صلوات الله علیهم ومناقبهم ، ومثالب أعدائهم ومطاعنهم ، مما روته العامة ومحدثوهم ومفسروهم ، ممن یعتمدون علیه ویثقون به ، ملتزما أن لا أذکر إلا ما عثرت علیه فی الکتاب الذی اسند إلیه وشاهدته أنا فیه من غیر تغییر للعبارة ، إلا أن أنبه على التغییر والاختصار إن دعا إلى ذلک داع .

من ذلک انهم عن آخرهم یخصون النبی صلى الله علیه وآله بالصلاة من غیر ذکر لآله صلى الله علیهم ، فی نفس الخبر علیه بینهم فی کیفیة الصلاةعلیه ، المتضمن للزوم ذکر آله معه صلى الله علیه وآله .

وکذلک إذا ذکروا من أعداء أهل البیت صلوات الله علیهم ذکروه بالترضیة والثناء ، ولالتزامی عدم تغییر ألفاظهم أنقلها بعینها ، إلا فی ذکر الآل فی الصلاة ، وإسقاط الترضیة .

( 3 ) قسم الکتاب إلى مقدمة وأربعة عشر بابا ، وبعض الابواب قسمها إلى عدة فصول .

( 4 ) ذکر استطردا ایمان أبی طالب ، واستدل علیه بوجوه خمسة ، وکذلک ذکر فاطمة بنت اسد أم الامام علی بن أبی طالب علیه السلام ، وبین منزلتها ومناقبها ، ثم بین فی أثناء لعثمان مناقب عمار وأبی ذر .

( 5 ) ذکر تراجم الرجال المشهورین من الرواة والعلماء الذین ورد لهم ذکر فی الکتاب کعفیف الکندی ، ومحمد بن المنکدر ، والبغوی ، والطبری ، وأبی داود ، والطبرانی ، والشهرستانی .

( 6 ) شرح الکلمات اللغویة الصعبة الواردة فی الکتاب ، وبالاخص ما ورد فی خطبة الزهراء سلام الله علیها .

( 7 ) ذکر ثلاث عبارات فارسیة من کتاب روضة الاحباب ، ولعدم معرفتی بهذه اللغة استعنت فی ترجمتها بأخی المحقق سماحة حجة الاسلام الشیخ محمد الباقری حفظه الله تعالى .