و فی الآیات 49-57 من سوره التّوبه(المجلد السادس).
و فی الآیات 62-85 من سوره التوبه أیضا(المجلد السادس).

3-سعه معنی النفاق:
النفاق فی مفهومه الخاص-کما ذکرنا-صفه أولئک الذین یظهرون الإسلام، و یبطنون الکفر.لکن النفاق له معنی عام واسع یشمل کل ازدواجیه بین الظاهر و الباطن،و کل افتراق بین القول و العمل.من هنا قد یوجد فی قلب المؤمن بعض ما نسمیه«خیوط النفاق».
ففی الحدیث النّبوی: «ثلاث من کنّ فیه کان منافقا و إن صام و صلّی و زعم أنّه مسلم:من إذا ائتمن خان،و إذا حدّث کذب،و إذا وعد أخلف» (1) .
الحدیث لا یدور هنا طبعا عن المنافق بالمعنی الخاص،بل عن الذی فی قلبه خیوط من النفاق،تظهر علی سلوکه بأشکال مختلفه،و خاصه بشکل ریاء،کما
جاء فی الحدیث عن الإمام الصادق علیه السّلام: «الرّیاء شجره لا تثمر إلاّ الشّرک الخفیّ، و أصلها النّفاق» (2) .
و فی نهج البلاغه نصّ رائع فی وصف المنافقین عن أمیر المؤمنین علی علیه السّلام یقول فیه:
(3)
«أوصیکم عباد اللّه بتقوی اللّه،و أحذّرکم أهل النّفاق،فإنّهم الضّالّون المضلّون، و الزّالّون المزلّون (4) ،یتلوّنون ألوانا،و یفتنّون افتنانا (5) ،و یعمدونکم بکلّ عماد،و یرصدونکم

1- 1) -سفینه البحار،ج 2،ص 605.
2- 2) -سفینه البحار،ج 1،ماده(رئی).
3- 3) -ننقل نص الخطبه مع هوامشها کما جاءت فی نهج البلاغه،شرح محمّد عبده،ص 381(م).
4- 4) -الزالون من زلّ أخطأ.و المزلون من أزله إذا أوقعه فی الخطأ.
5- 5) -یفتنون أی یأخذون فی فنون من القول لا یذهبون مذهبا واحدا.و یعمدونکم أی یقیمونکم بکل عماد.