البیضاء والصراط المستقیم ، وکان النبی صلى الله علیه وآله من قبل قال : " وإن تولوها علیا تجدوه هادیا مهدیا " إلا أنه لیس الخبر کالعیان ، ولا القول کالفعل ، ولا الوعد کالا نجاز - حالا عنه ، وتنکرا له ، ووقعا فیه وعاباه وغمصاه [1] وتطلبا له العلل والتأویلات [2] .

انتهى .

وفی موضع آخر من الشرح فی جواب مفاخرة أمیة لعنها الله : وإن ذکرتم النجدة والبسالة والشجاعة فمن مثل علی بن أبی طالب وقد وقع اتفاق أولیائه وأعدائه على انه أشجع البشر [3] ؟ ! .

انتهى .

وقال فی موضع آخر : وذکر الشعبی قال : دخلت الرحبة بالکوفة وأناغلام فی غلمان ، فإذا أنا بعلی قائما على صبرتین من ذهب وفضة ، ومعه مخفقة [4] وهو یطرد الناس بمخفقته ، ثم یرجع الى المال فیقسمه بین الناس ، حتى لو یبق شئ ، ثم انصرف ولم یحمل الى بیته قلیلا ولا کثیرا [5] .

وقال فی موضع آخر : روى عنبسة العابد ، عن عبد الله بن الحسن بن الحسن قال : أعتق علی فی حیاة رسول الله صلى الله علیه وآله الف مملوک مما مجلت یداه ، وعرق جبینه [6] .

انتهى .

وقال فی الدفتر الحادی عشر : وتسمیه الفلاسفة إمام الائمة وحکیم العرب [7] .

انتهى .

وقال فی هذا الکتاب : وقال محفن بن ابی محفن لمعاویة : جئتک من عند أعیى الناس ، فقال له : ویحک کیف یکون أعیى الناس ، فو الله ما سن