ما روته العامة من مناقب أهل البيت (ع) ومثالب أعدائهم

قال فی الاستیعاب فی معنى رباح بن المعترف وابنه عبد الله بن رباح : أحد العلماء روى انه کان مع عبد الرحمن یوما فی سفر ، فرفع صوته رباح یغنی غناء الرکبان ، فقال له عبد الرحمن : ما هذا ؟ قال غیره : لا بأس نلهو ویقصر عنا السفر ، فقال عبد الرحمن : إن کنتم لا بد فاعلین فعلیکم بشعر ضرار بن الخطاب ، ویقال إنه کان معهم فی ذلک السفر عمر بن الخطاب ، وکان یغنیهم غناء النصب [4] .

قال ابن الاثیر فی الکامل : منهم [5] لبیبة جاریة بنی مؤمل بن حبیب بن عدی بن کعب ، أسلمت قبل اسلام عمر بن الخطاب ، وکان عمر یعذبها حتى تفتن ، ثم یدعها ویقول : لم أدعک إلا سامع ، فتقول : کذلک یفعل الله بک إن لم تسلم .

ثم قال : ومنهم زنیرة ، وکانت لبنی عدی ، وکان عمر یعذبها [6] .

قال ابن أبی الحدید فی الشرح - شرح نهج البلاغة - عند ذکره غزوة أحد : قال الواقدی : بینا عمر بن الخطاب یومئذ فی رهط من المسلمین قعودا إذ مر بهم أنس بن النضر بن ضمضم ، عم أنس بن مالک ، فقال : ما یقعدکم ؟ قالوا : قتل رسول الله صلى الله علیه وآله ، قال : فما تصنعون بالحیاة بعده ؟

[1]- وهو حاجب عمر بن الخطاب .

[2]- فی النسختین الخطیتین : خذ عنی .

[3]- ربیع الابرار 2 : 551 .

[4]- الاستیعاب ( المطبوع بهامش الاصابة ) 1 : 518 .

[5]- أی من الذین سبقوا الى الاسلام ولا عشائر لهم تمنعهم ولا قوة لهم یمنعون بها ، فأما من کانت له عشیرة تمنعه فلم یصل الکفار إلیه ، فلما رأوا امتناع من له عشیرة وثبت کل قبیلة على من فیها من مستضعفی المسلمین ، فجعلوا یحبسونهم ویعذبونهم بالضرب والجوع والعطش ورمضاء مکة والنار ، لیفتنوهم عن دینهم .

[6]- الکامل فی التأریخ 2 : 69 .