إلاّ أنها ضروریه لأسباب عدیده.
لا بد من الالتفات أولا إلی أن الحرکه الوهّابیّه،التی ظهرت خلال القرنین الأخیرین فی الجزیره العربیه علی ید«محمّد بن عبد الوهّاب»لم تتجه فی أفکارها المتطرفه الجافه إلی معارضه مدرسه أهل البیت علیهم السّلام فقط،بل اصطدمت بمعظم المسلمین من أهل السنه أیضا.
محمّد بن عبد الوهاب(المتوفّی 1206 ه)استقی أفکاره من«ابن تیمیه» (أحمد بن عبد الحلیم الدمشقی المتوفی سنه 728 ه)،أی قبل أربعه قرون تقریبا من ظهور الوهّابیه،و یعتبر المنظّر لهذه الحرکه.
استطاع عبد الوهّاب خلال الأعوام(1160-1206 ه)بالتعاون مع الحکام المحلیین أن ینشر دعوته بین القبائل البدویه المتنقّله فی الجزیره العربیه و یبثّ فیهم تعصبا أعمی باسم الدفاع عن التوحید و مکافحه الشرک،و عبّد البدو و المتعصبین من أتباعه علی طریق قمع معارضیه،و استطاع بذلک أن یکتسب قدره سیاسیه و یسیطر بشکل مباشر و غیر مباشر علی الحکم،و أراق من أجل ذلک دماه کثیره من المسلمین فی أرض الجزیره العربیه و خارجها.
فی سنه 1216 ه(عشر سنوات بعد وفاه مؤسس الحرکه الوهّابیه)هاجمت جماعه من الوهّابیین مدینه کربلاء قادمه من صحراء الجزیره العربیه،و استغلوا فرصه سفر أهالی المدینه إلی النجف الأشرف بمناسبه عید الغدیر،فدخلوا المدینه و قاموا بتخریب و هدم مرقد سید الشهداء الحسین بن علی علیه السّلام و سائر المراقد الشریفه فی هذه المدینه،و نهبوا ما فیها من أبواب ذهبیه و نفائس،و قتلوا ما یقرب من خمسین شخصا عند ضریح الحسین،و خمسمائه شخص فی صحن الروضه المشرفه،کما قتلوا أعدادا کبیره فی سائر أنحاء المدینه،حتی بلغ عدد المقتولین فی ذلک الهجوم الوهابی خمسه آلاف إنسان،و لم یسلم منهم حتی الشیوخ و العجائز و الأطفال،کما نهبوا کثیرا من البیوت.