المدینه،فنظر إلی النّبی صلّی اللّه علیه و اله و سلّم و دار حوله،فلما رآه النّبی صلّی اللّه علیه و اله و سلّم عرف ما یرید.
فأرسل ثوبه حتی خرج خاتمه.فلما رآه أتاه و کلمه.ثم انطلق فاشتری طعاما و جاء به،فقال له النّبی صلّی اللّه علیه و اله و سلّم:ما هذا؟قال سلمان:هذه صدقه.قال:لا حاجه لی بها فأخرجها فلیأکل المسلمون.ثمّ انطلق فاشتری طعاما،فأتی النّبی صلّی اللّه علیه و اله و سلّم فقال:ما هذا؟قال:هدیه.قال:فاقعد،فقعد فأکلا جمیعا منها.فبینا هو یحدثه،إذ ذکر أصحابه،فأخبره خبرهم،فقال:کانوا یصومون و یصلون و یؤمنون بک،و یشهدون أنک ستبعث نبیّا.فلما فرغ سلمان من ثنائه علیهم،قال له النّبی صلّی اللّه علیه و اله و سلّم:یا سلمان هم من أهل النار.فاشتدّ ذلک علی سلمان، فأنزل اللّه سبحانه هذه الآیه.

2-من هم الصّابئون؟
یقول الرّاغب الأصفهانی:الصّابئون قوم کانوا علی دین نوح (1) و ذکرهم إلی جانب المؤمنین و الیهود و النصاری یدل علی أنهم کانوا یدینون بدین سماوی و یؤمنون باللّه و الیوم الآخر.
و اعتبر البعض أنهم مشرکون،و قیل عنهم أنهم مجوس،و لیسوا کذلک،لأن القرآن ذکرهم إلی جانب المشرکین و المجوس إذا قال: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ الَّذِینَ هٰادُوا وَ الصّٰابِئِینَ وَ النَّصٰاریٰ وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا... (2) .
و اختلف المفسّرون و أصحاب الملل و النحل فی تشخیص هویه الصابئین، و وجه تسمیتهم.
«الشّهرستانی»فی«الملل و النحل»یقول:الصابئه من صبأ أی انحرف عن طریق الأنبیاء،و هؤلاء قوم انحرفوا عن طریق الحق و دین الأنبیاء فهم«صابئه».
و یقول«الفیومی»فی«المصباح المنیر»إن«صبأ»تعنی الخروج من الدین

1- 1) -المفردات،ماده صبا.
2- 2) -الحج،17.