|
اسم الکتاب: الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل (طبعة جدیدة) - المجلد ۱
المؤلف: العلامة الفقیه الشیخ ناصر مکارم الشیرازي
الجزء: ۱
الصفحة: ۲۵٦
3-معتقدات الصّابئین
یعتقد الصائبه أن أول کتاب مقدّس سماوی نزل علی آدم،و بعده علی نوح، ثم علی سام،ثم علی«رام»،ثم علی إبراهیم الخلیل،ثم علی موسی،و أخیرا علی یحیی بن زکریا.
کتبهم المقدسه:
1-«کیزاربا»و یسمی أیضا«سدره»أو«صحف»آدم،و فیه آراء حول کیفیه بدء الخلق.
2-کتاب«أدر أفشادهی»أو«سدرادهی»و یتحدث عن یحیی و تعالیمه و یعتقد الصابئه أنه موحی إلی یحیی عن طریق جبرائیل.
3-کتاب«قلستا»و فیه تعالیم الزّواج و الزّوجیه،و هذا إلی جانب کتب کثیره اخری یطول ذکرها.
یبدو ممّا سبق أنّ هؤلاء أتباع یحیی بن زکریا،الذی یسمیه المسیحیون یحیی المعمّد،أو یوحنا المعمّد (1) .
صاحب کتاب«بلوغ الإرب»له رأی آخر بشأن الصّابئه،یقول:
«هم من یعتقد فی الأنواء اعتقاد المنجمین فی السیارات حتی لا یتحرک و لا یسکن و لا یسافر و لا یقیم إلاّ بنوء من الأنواء و یقول مطرنا بنوء کذا... (2) .
و هؤلاء کانوا قوم إبراهیم الخلیل علیه السّلام و هو أهل دعوته و کانوا بحرّان،فهی دار الصابئه،و کانوا قسمین:صابئه حنفاء،و صابئه مشرکین،و المشرکون منهم یعظمون الکواکب السبعه و البروج الاثنی عشر،و یصورونها فی هیاکلهم...و یتخذون لها أصناما تخصها و یقربون لها القرابین.
و طوائف منهم یصومون شهر رمضان و یستقبلون فی صلواتهم الکعبه
1- 1) -راجع لمزید من التوضیح کتاب«آراء و عقائد بشری»(فارسی).
2- 2) -الأنواء جمع نوء و هو النّجم مال للغروب،بلوغ الإرب جزء،26،ص 222-228.
|