مهما کانت هذه الحقیقه واضحه بیّنه.
الآیه التّالیه تلقی الضوء علی حقیقه مرّه اخری بشأن هذه الزمره المنافقه و تقول: وَ إِذٰا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قٰالُوا آمَنّٰا وَ إِذٰا خَلاٰ بَعْضُهُمْ إِلیٰ بَعْضٍ قٰالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِمٰا فَتَحَ اللّٰهُ عَلَیْکُمْ لِیُحَاجُّوکُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّکُمْ أَ فَلاٰ تَعْقِلُونَ ؟! من المحتمل أیضا أن تتحدث هذه الآیه فی صدرها عن المنافقین من الیهود الذین یتظاهرون بالایمان لدی لقائهم بالمسلمین،و یبرزون إنکارهم عند لقائهم بأصحابهم،بل یلومون أولئک الیهود الذین یکشفون للمسلمین عمّا فی التوراه من أسرار.
هذه الآیه-علی أی حال-تأیید للآیه السابقه،التی نهت المسلمین عن عقد الأمل علی إیمان مثل هؤلاء القوم.
عباره بِمٰا فَتَحَ اللّٰهُ عَلَیْکُمْ قد تعنی المیثاق الإلهی الذی کان محفوظا لدی بنی إسرائیل.و قد تشیر إلی الأسرار الإلهیه المرتبطه بالشریعه الجدیده.
و یتضح من الآیه أن إیمان هذه الفئه المنافقه من الیهود،کان ضعیفا إلی درجه أنهم تصوروا اللّه مثل إنسان عادیّ،و ظنوا أنهم إذا أخفوا شیئا عن المسلمین فسیخفی عن اللّه أیضا.
لذلک تقول الآیه التالیه بصراحه: أَ وَ لاٰ یَعْلَمُونَ أَنَّ اللّٰهَ یَعْلَمُ مٰا یُسِرُّونَ وَ مٰا یُعْلِنُونَ ؟!