و هذا رمز آخر للنجاح،حین تبدأ الأعمال باسم اللّه.
مهما أطلنا الحدیث فی تفسیر هذه الآیه فهو قلیل،فالمعروف عن علیّ علیه السّلام أنّه بدأ یفسّر لابن عباس آیه البسمله فی أول اللیل،فأسفر الصبح و هو لم یتجاوز تفسیر الباء منها،غیر أنّنا ننهی البحث بحدیث عنه علیه السّلام،و ستکون لنا بحوث أخری فی هذا الصدد خلال بحوثنا القادمه.
دخل عبد اللّه بن یحیی علی أمیر المؤمنین علیه السّلام و بین یدیه کرسیّ فأمره بالجلوس علیه فجلس علیه فمال به حتّی سقط علی رأسه فأوضح عن عظم رأسه و سال الدّم،فأمر أمیر المؤمنین علیه السّلام بماء فغسل عنه ذلک الدّم ثمّ قال:أدن منّی،فوضع یده علی موضحته«...أما علمت أنّ رسول اللّه حدّثنی عن اللّه جلّ و عزّ:کلّ أمر ذی بال لم یذکر فیه بسم اللّه فهو أبتر؟»فقلت:بلی بأبی أنت و أمّی لا أترکها بعدها،قال:«إذا تحظی بذلک و تسعد» (1) .
و
قال الصّادق علیه السّلام: «و لربّما ترک فی افتتاح أمر بعض شیعتنا بسم اللّه الرّحمن الرّحیم فیمتحنه اللّه بمکروه لینبّهه علی شکر اللّه تعالی و الثّناء علیه و یمحو فیه عنه وصمه تقصیره عند ترکه قول بسم اللّه» (2) .

بحوث

اشاره

1-هل البسمله جزء من السّوره؟
أجمع علماء الشیعه علی أنّ البسمله جزء من سوره الحمد و کلّ سور القرآن،و کتابتها فی مطالع السور أفضل شاهد علی ذلک،لأنّنا نعلم أن النصّ القرآنی مصون عن أیّه اضافه،و ذکر البسمله معمول به منذ زمن النّبی صلّی اللّه علیه و اله و سلّم.

1- 1) -بحار الأنوار،ج 92،الباب 29،ص 241 و 242.
2- 2) -نفس المصدر،ص 240.