توفرت لدی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلّم،و تؤکد أن المعرضین عن هذه الآیات البینات أدرکوا فی الواقع حقّانیه الدعوه،لکنهم هبّوا للمعارضه مدفوعین بأغراضهم الشخصیه: وَ لَقَدْ أَنْزَلْنٰا إِلَیْکَ آیٰاتٍ بَیِّنٰاتٍ وَ مٰا یَکْفُرُ بِهٰا إِلاَّ الْفٰاسِقُونَ .
التفکیر فی آیات القرآن ینیر الطریق لکل طالب حق منصف،و بمطالعه هذه الآیات یمکن فهم صدق دعوه نبی الإسلام صلّی اللّه علیه و اله و سلّم،و عظمه القرآن.
لکن هذه الحقیقه الواضحه لا یفهمها الذین انطفأ نور قلوبهم بسبب الذنوب، من هنا نری الفاسقین الملوثین بالخطایا یعرضون عن الإیمان بالرساله.
ثم یتطرق القرآن إلی صفه مجموعه من الیهود،و هی صفه النکول و نقض العهود و المواثیق،و کأنها صفه تأریخیه تلازمهم علی مرّ العصور أَ وَ کُلَّمٰا عٰاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِیقٌ مِنْهُمْ،بَلْ أَکْثَرُهُمْ لاٰ یُؤْمِنُونَ .
لقد أخذ اللّه میثاقهم فی جانب الطور أن یعملوا بالتوراه لکنهم نقضوا المیثاق، و أخذ منهم المیثاق أن یؤمنوا بالنّبی الخاتم المذکور عندهم فی التوراه فلم یؤمنوا به.
یهود«بنی النضیر»و«بنی قریضه»عقدوا المیثاق مع النّبی لدی هجرته المبارکه إلی المدینه أن لا یتواطؤوا مع أعدائه،لکنهم نقضوا العهد،و تعاونوا مع مشرکی مکه فی حرب الأحزاب ضد المسلمین.
و هذه الخصله فی هذا الفریق من الیهود نجدها الیوم متجسده فی الصهیونیه العالمیه التی تضع کل المواثیق و القرارات و المعاهدات الدولیه تحت قدمیها،متی ما تعرّضت مصالحها للخطر.
الآیه الأخیره تؤکد بصراحه أکثر علی هذا الموضوع: وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِیقٌ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتٰابَ کِتٰابَ اللّٰهِ وَرٰاءَ ظُهُورِهِمْ کَأَنَّهُمْ لاٰ یَعْلَمُونَ .
کان أحبار الیهود یبشرون النّاس قبل البعثه النبویه بالرّسول الموعود