أَ تَبْنُونَ بِکُلِّ رِیعٍ آیَهً تَعْبَثُونَ
(1)
.
و المعنی المشترک بین کل هذه المعانی هو«العلامه».
و قوله سبحانه: مٰا نَنْسَخْ مِنْ آیَهٍ... یشیر إلی نسخ الأحکام،فالحکم النّاسخ خیر من المنسوخ أو مثله،أو إنه یشیر إلی نسخ معجزه الأنبیاء،فیکون المعنی أن معجزه النّبی التالی أفصح و أوضح من معجزه النّبی السابق.
ثمّه روایات فی تفسیر هذه الآیه ذکرت أن المقصود من نسخ الآیه هو وفاه الإمام و مجیء الإمام التالی بعده،و هذا طبعا بیان مصداق من مصادیق الآیه،لا تحدیدا لمفهومها.

3-تفسیر عباره«ننسها»
جمله«ننسها»فی الآیه معطوفه علی جمله«ننسخ»و هی من ماده«أنساء» بمعنی التأخیر أو الحذف من الأذهان (2) .
فما هو معنی هذه العباره فی الآیه الکریمه؟ المقصود من العباره هو:ما ننسخ من آیه أو نؤخر نسخها استنادا إلی مصالح معینه...نأت بخیر منها أو مثلها....
فعباره«ننسخ»تشیر إلی النسخ علی المدی القصیر،و عباره«ننسها»النسخ علی المدی البعید،(لا حظ بدقّه).
ثمّه احتمالات اخری ذکرت فی هذا المجال لا تبلغ أهمیتها ما ذکرناه.

4-تفسیر أَوْ مِثْلِهٰا .
سؤال آخر یطرح فی هذا المجال بشأن عباره«أو مثلها»فلو کان الحکم

1- 1) -الشعراء،128.
2- 2) -إن کانت بمعنی التأخیر فهی من ماده(نسأ)و إن کانت بمعنی الحذف من الأذهان فهی من ماده(نسی).