|
|
اسم الکتاب: الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل (طبعة جدیدة) - المجلد ۱
المؤلف: العلامة الفقیه الشیخ ناصر مکارم الشیرازي
الجزء: ۱
الصفحة: ٣۷۷
الآیه [سوره البقره (2): آیه 125]اشاره وَ إِذْ جَعَلْنَا اَلْبَیْتَ مَثٰابَهً لِلنّٰاسِ وَ أَمْناً وَ اِتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِیمَ مُصَلًّی وَ عَهِدْنٰا إِلیٰ إِبْرٰاهِیمَ وَ إِسْمٰاعِیلَ أَنْ طَهِّرٰا بَیْتِیَ لِلطّٰائِفِینَ وَ اَلْعٰاکِفِینَ وَ اَلرُّکَّعِ اَلسُّجُودِ (125) التّفسیر اشاره عظمه بیت اللّه بعد الإشاره إلی مکانه إبراهیم علیه السّلام فی الآیه السابقه،تناولت هذه الآیه موضوع عظمه الکعبه التی وضع قواعدها إبراهیم علیه السّلام،فهی تبدأ بالتذکیر بعباره «و إذ»أی اذکروا: وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثٰابَهً لِلنّٰاسِ وَ أَمْناً . المثابه من الثوب،أی عوده الشیء إلی حالته الاولی.و لما کانت الکعبه مرکزا یتجه إلیه الموحدون کلّ عام،فهی محل لعوده جسمیه و روحیه إلی التوحید و الفطره الاولی،و من هنا کانت مثابه.و کلمه«مثابه»تتضمن معنی الراحه و الاستقرار،لأن بیت الإنسان-و هو محل عودته الدائم-مکان للراحه و الاستقرار، و هذا المعنی تؤکده کلمه«أمنا»التی تلی کلمه«مثابه»فی الآیه. و کلمه«للنّاس»توضح أنه ملجأ عام لکل العالمین،و لکل الشعوب المحرومه. و هذه الصفه للبیت هی فی الحقیقه استجابه لأحد مطالیب إبراهیم علیه السّلام من ربّه |
|