دماء.و لیس أفراد البشر آمنین هناک فحسب،بل الحیوانات و الطیور آمنه أیضا فی هذه البقعه،و لا یحق لأحد أن یمسها بسوء.
و فی عالم یعجّ دوما بالنزاع و الصراع،یستطیع مثل هذا المرکز الآمن أن یکون له الأثر العمیق فی حل المشاکل و فضّ النزاعات،إذ یستطیع الفرقاء المتنازعون أن یجلسوا حول طاوله واحده عند هذا البیت الآمن،و یفتحوا بینهم حورا قد یکون مقدمه لإزاله الخصومات و النزاعات.
و قد یتفق أن ترغب الأطراف المتنازعه فی إجراء مباحثات،لکنهم لا یتفقون علی مکان مقبول و محترم و آمن لدی جمیع الأطراف،و الإسلام أقرّ مکه لتکون مرکزا کهذا.
و الیوم،إذ المسلمون-مع الأسف الشدید-یعانون من ألوان النزاعات و الاختلافات حریّ بهم أن یستفیدوا من قداسه هذا البیت و أمنه لفتح باب المحادثات بینهم،و لرفع ما بینهم من اختلافات بفضل معنویه هذا المکان المقدس. (1)

2-بیت اللّه
و صفت الکعبه بأنها بیت اللّه،و عبرت الآیه عن الکعبه ب«بیتی».و واضح أن اللّه لیس بجسم،و لا یحده بیت،و لا یحتاج إلی ذلک،و هذه الإضافه هی«إضافه تشریفیه»تبیّن قدسیه الشیء الذی ینسب إلی اللّه،و لذلک کان شهر رمضان«شهر اللّه»و کانت الکعبه«بیت اللّه».

1- 1) -بشأن أمن أرض مکه لنا بحث آخر فی تفسیر الآیه 35 من سوره إبراهیم.(راجع المجلد السابع من هذا التّفسیر).