 تحمیل PDF |
هویة الکتاب | الفهرست |
|
|
اسم الکتاب: الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل (طبعة جدیدة) - المجلد ۱
المؤلف: العلامة الفقیه الشیخ ناصر مکارم الشیرازي
الجزء: ۱
الصفحة: ۵٠۱
الآیتان [سوره البقره (2): الآیات 178 الی 179]اشاره یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ اَلْقِصٰاصُ فِی اَلْقَتْلیٰ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ اَلْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ اَلْأُنْثیٰ بِالْأُنْثیٰ فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیْءٌ فَاتِّبٰاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَدٰاءٌ إِلَیْهِ بِإِحْسٰانٍ ذٰلِکَ تَخْفِیفٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ رَحْمَهٌ فَمَنِ اِعْتَدیٰ بَعْدَ ذٰلِکَ فَلَهُ عَذٰابٌ أَلِیمٌ (178) وَ لَکُمْ فِی اَلْقِصٰاصِ حَیٰاهٌ یٰا أُولِی اَلْأَلْبٰابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (179) سبب النّزول شاع بین القبائل العربیه انتقام قبیله من قبیله اخری،و لم یکن لهذا الانتقام حدود،فقد یقتل رجل فتهدد قبیلته قتل کل رجال قبیله القاتل،فنزلت الآیه و شرعت حکم القصاص. و هذا الحکم الإسلامی جاء لیقرر الموقف من عرفین قائمین عن العرب، عرف یری حتمیه القصاص،و عرف یری حتمیه الدیه.فجاءت الآیه لتقرر القصاص عند عدم موافقه أولیاء المقتول علی أخذ الدیه،و إن وافقوا فالدیه. التّفسیر اشاره فی القصاص حیاه الآیات السابقه طرحت المنهج الإسلامی فی«البرّ»،و هنا یقدّم القرآن |
|