|
اسم الکتاب: اسباب النزول
المؤلف: ابی الحسن علی بن احمد الواحدی النیسابوری
الجزء: ۱
الصفحة: ۲٤۷
مَطَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ عَلِیٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا یَحْیَى بْنُ یَحْیَى قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَرَأَ أَبُو طَلْحَةَ: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} فَقَالَ: مَا أَسْمَعُ اللَّهَ عَذَرَ أَحَدًا، فَخَرَجَ مُجَاهِدًا إِلَى الشَّامِ حَتَّى مَاتَ. وَقَالَ السُّدِّیُّ: جَاءَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - وَکَانَ عَظِیمًا سَمِینًا، فَشَکَا إِلَیْهِ وَسَأَلَهُ أَنْ یَأْذَنَ لَهُ، فَنَزَلَتْ فِیهِ: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ اشْتَدَّ شَأْنُهَا عَلَى النَّاسِ، فَنَسَخَهَا اللَّهُ تَعَالَى وَأَنْزَلَ: {لَیْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى} الْآیَةَ. ثُمَّ أَنْزَلَ فِی الْمُتَخَلِّفِینَ عَنْ غَزْوَةِ تَبُوکَ مِنَ الْمُنَافِقِینَ قَوْلَهُ تَعَالَى: {لَوْ کَانَ عَرَضًا قَرِیبًا} الْآیَةَ. وَقَوْلَهُ تَعَالَى: {لَوْ خَرَجُوا فِیکُمْ مَا زَادُوکُمْ إِلَّا خَبَالًا} وَذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا خَرَجَ ضَرَبَ عَسْکَرَهُ عَلَى ثَنِیَّةِ الْوَدَاعِ، وَضَرَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَیٍّ عَسْکَرَهُ عَلَى ذِی جُدَّةَ أَسْفَلَ مِنْ ثَنِیَّةِ الْوَدَاعِ، وَلَمْ یَکُنْ بِأَقَلِّ الْعَسْکَرَیْنِ، فَلَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - تَخَلَّفَ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بن أُبیّ بمن تَخَلَّفَ مِنَ الْمُنَافِقِینَ وَأَهْلِ الرَّیْبِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى یُعَزِّی نَبِیَّهُ: {لَوْ خَرَجُوا فِیکُمْ مَا زَادُوکُمْ إِلَّا خَبَالًا} الْآیَةَ. (1) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ ائْذَنْ لِی} الْآیَةَ {49} . نَزَلَتْ فِی جَدِّ بْنِ قَیْسٍ الْمُنَافِقِ، وَذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا تَجَهَّزَ لِغَزْوَةِ تَبُوکَ قَالَ لَهُ: "یَا أَبَا
(1) - أخرج الطبرانی معناه (المعجم الکبیر: 12/122 - ح: 12654) من طریق الضحاک عن ابن عباس، وإسناده ضعیف، ومنقطع (مجمع الزوائد: 7/30) (حاشیة المعجم الکبیر: 12/122) ویشهد له: * ما أخرجه ابن جریر (10/104) من طریق ابن جریج عن ابن عباس نحوه، وإسناده کسابقه ضعیف، ومنقطع. * ما أخرجه الطبرانی (المعجم الکبیر: 11/63 - ح: 11052) عن ابن عباس رضی الله عنهما نحوه دون ذکر الاسم، وضعفه الهیثمی (مجمع الزوائد: 7/30) بسبب: إبراهیم بن عثمان العبسی، قلت: هو متروک (تقریب التهذیب: 1/39 - رقم: 241) .
|