أَبَى أَنْ یَقْبَلَ مِنْهُ شَیْئًا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ، وَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ یَقْبَلْ مِنْهُ شَیْئًا، ثُمَّ أَتَى أَبَا بَکْرٍ - رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ - حِینَ اسْتُخْلِفَ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتَ مَنْزِلَتِی مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - وَمَوْضِعِی مِنَ الْأَنْصَارِ فَاقْبَلْ صَدَقَتِی، فَقَالَ: لَمْ یَقْبَلْهَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا أَقْبَلُهَا؟ فَقُبِضَ أَبُو بَکْرٍ وَأَبَى أَنْ یَقْبَلَهَا، فَلَمَّا وَلِیَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ - أَتَاهُ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ اقْبَلْ صَدَقَتِی، فَقَالَ: لَمْ یَقْبَلْهَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَا أَبُو بَکْرٍ أَنَا أَقْبَلُهَا مِنْکَ؟ فَلَمْ یَقْبَلْهَا، وَقُبِضَ عُمَرُ - رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ - ثُمَّ وَلِیَ عُثْمَانُ - رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ أَنْ یَقْبَلَ صَدَقَتَهُ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ یَقْبَلْهَا وَلَا أَبُو بَکْرٍ وَلَا عُمَرُ وَأَنَا أَقْبَلُهَا مِنْکَ؟ فَلَمْ یَقْبَلْهَا عُثْمَانُ، فَهَلَکَ ثَعْلَبَةُ فِی خِلَافَةِ عُثْمَانَ - رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ -.
(1) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {الَّذِینَ یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فِی الصَّدَقَاتِ} الْآیَةَ {79} .
أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الْفَقِیهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الْمَالِکِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَکَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِیُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَیْمَانَ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ، عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آیَةُ الصَّدَقَةِ کُنَّا نُحَامِلُ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِشَیْءٍ کَثِیرٍ فَقَالُوا: مُرَائِی، وجاء رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ، فَقَالُوا: إِنَّ اللَّهَ لَغَنِیٌّ عَنْ صَاعِ هَذَا، فَنَزَلَتْ: {الَّذِینَ یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِینَ مِنَ
الْمُؤْمِنِینَ فِی الصَّدَقَاتِ وَالَّذِینَ لَا یَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} رَوَاهُ الْبُخَارِیُّ عَنْ أَبِی قُدَامَةَ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ، عَنْ أَبِی النُّعْمَانِ.

(1) - أخرجه البخاری (فتح الباری: 3/282 - ح: 1415) ومسلم (2/706 - ح: 1018) والنسائی (جامع الأصول: 2/165) وابن جریر (10/136) والطبرانی (المعجم الکبیر: 17/200 - ح: 535) من طریق أبی وائل عن أبی مسعود رضی الله عنه به، ویشهد له:
1 - ما أخرجه ابن مردویه (لباب النقول: 121) عن أبی هریرة وأبی عقیل وأبی سعید الخدری وابن عباس وعمیرة بنت سهیل بن رافع بمعناه.
الروایة الآتیة:.