و أیضا روى أبو هریرة قال: اجتمع عیدان فی یوم على عهد رسول الله (صلى الله علیه و آله)، فخرج رسول الله (صلى الله علیه و آله) و صلى صلاة العید و قال: یا أیها الناس ان هذا یوم قد اجتمع لکم فیه عیدان، فمن أحب أن یشهد الجمعة معنا فلیفعل، و من أحب أن ینصرف فلینصرف [1].

و روى ابن عمر قال: قال النبی (صلى الله علیه و آله) من أحب أن یأتی الجمعة فلیأتها، و من أحب أن یتخلف فلیتخلف [2].

و روى وهب بن کیسان [3] قال: وافق یوم الجمعة یوم عید على عهد ابن الزبیر، فأخر الصلاة ثم خرج فصلى العید، ثم خطب، فنزل، فصلى رکعتین، و دخل و لم یخرج إلى الجمعة، فعابه قوم من بنی أمیة، و کان ابن عباس بالیمن، فلما قدم ذکر ذلک له فقال: أصاب السنة [4].

و فی بعض الاخبار: ذکر ذلک لابن الزبیر فقال: کان مثل هذا على عهد رسول الله (صلى الله علیه و آله) ففعل مثل ذلک.

و روى غیاث بن کلوب [5] عن إسحاق بن عمار عن أبی عبد الله (علیه السلام) عن أبیه ان علی بن أبی طالب (علیه السلام) کان یقول: إذا اجتمع عیدان فی یوم واحد فإنه ینبغی للإمام أن یقول للناس فی خطبته الاولى انه قد اجتمع لکم عیدان فأنا أصلیهما جمیعا، فمن کان مکانه قاصیا فأحب أن

[1] سنن أبی داود 1: 281 حدیث 1073 باختلاف فی الألفاظ.

[2] سنن ابن ماجة 1: 416 حدیث 1312.

[3] وهب بن کیسان القرشی، مولى آل الزبیر، أبو نعیم المدنی، روى عن أسماء بنت أبی بکر و ابن عباس و ابن عمر و ابن الزبیر و غیرهم و روى عنه هشام بن عروة و أیوب و ابن الماجشون توفی سنة 127 و قیل: 129 هجریة. تهذیب التهذیب 11: 66 و مرآة الجنان 1: 269، و شذرات الذهب 1: 173.

[4] سنن النسائی 3: 194.

[5] غیاث بن کلوب بن فهیس البجلی ممن لم یرو عنهم له کتاب روى عنه الصفار و الخشاب. رجال النجاشی: 234، و رجال الشیخ الطوسی: 489، و الفهرست: 123، و تنقیح المقال 2: 367.