منهجیة شرف الدین فی الوحدة

من مکوّنات ومعالم هذه المنهجیة

١ ـ إذا کان الهدف من مناقشة الرأی الآخر هو خطاب الذات لا الآخر. فقد یجوز فی المنهج أن یعتمد الفقیه على أدلّته المذهبیة الخاصّة ، وهذا لیس أسلوب الحوار بل هو مساجلة لا تؤدّی غالباً إلى وفاق بل تثبت رأی کلّ فریق فی مقابل الرأی الآخر.

وأما إذا کان الهدف إقناع الآخر بوجهة النظر المخالفة ، أو حلّ النزاع بالکشف عن معیار ثالث للموقف فی محلّ النزاع أعلى من معیار کلّ واحد من المختلفین ، فإنّ المنهج العلمی الصحیح الذی یتوفّر على شروط البحث العلمی ویتسم بالجدّیة ، لابدّ أن یرتکز على الأدلّة التی یعتمدها الطرف الآخر.

وهذا هو الحوار الذی یرتکز على أسس مشترکة بین المتحاورین ، وهو یؤدّی غالباً إلى وفاق أو إلى تفهّم للآخر یفسح مجالاً لاکتشافه وقبوله والاعتراف به.

ونلاحظ أنّ الإمام شرف الدین قد التزم بهذا المنهج التزاماً صارماً فیما وصل إلینا من أبحاثه فی فقه الخلاف وفی فقه الوفاق [١].

[١] مؤتمر تکریم السیّد عبد الحسین شرف الدین ، ورقة الشیخ محمّد مهدی شمس الدین : ٤٩.