الشیعة والوحدة الإسلامیة [١]

السیّد محمّد حسین

للحدیث عن الوحدة الإسلامیة فی حیاة العاملین للإسلام طعم الحلم الکبیر وذلک بالنظر إلى المشاکل الکثیرة التی یعانی منها المسلمون ، من خلال حالة التمزّق التی یعیشونها ، فیما یختلفون فیه من مذاهب ، وفیما ینقسمون إلیه من طوائف وفیما یمارسونه من خصومات ومشاحنات. ممّا أدّى إلى المزید من الضعف السیاسی والاجتماعی والعسکری والاقتصادی ... وإلى الشعور بانقسام الشخصیة ، إلى شخصیات متعدّدة ، یتقوقع فیها کلّ واحد منها داخل الإطار الذی عاشت فیه کلّ واحدة منها ممّا یجعل التفکیر لا یمتدّ إلى أبعد من الحالة الطائفیة ، بعیداً عن الشخصیة الإسلامیة المنفتحة.

وقد استطاع هذا الواقع أن یبعد الإسلام عن حرکة الحیاة ، وأن یخضع المسلمین لقوى الاستعمار والاستکبار التی اشتملت نقطة الضعف هذه فحوّلت البلاد الإسلامیة إلى ما یشبه قطع الشطرنج التی تلعب بها کما تشاء وتحرّکها کما ترید. وسیطرت على کلّ مقدّرات المسلمین ، وأبعدت حرکة الحکم والتشریع فی حیاتهم عن الأسس الإسلامیة فی قواعد الحکم والشریعة ، وجعلتهم یعیشون إسلامهم ضمن دوائر تاریخیة وعملیة ضیّقة یختزنون فی داخلها کلّ ما یملکون من حسّاسیات وأحقاد وسلبیّات ، وتهیّئ

[١] نقلاً عن کتاب أحادیث فی الوحدة الإسلامیة لمحمّد حسین فضل الله.