فی حدیث عن الإمام محمّد بن علی الباقر علیه السّلام: «ما من عبد مؤمن إلاّ و فی قلبه نکته بیضاء،فإذا أذنب ذنبا خرج فی تلک النّکته نکته سوداء،فإذا تاب ذهب ذلک السّواد، فإن تمادی فی الذّنوب زاد ذلک السّواد حتّی یغطّی البیاض،فإذا غطّی البیاض لم یرجع صاحبه إلی خیر أبدا،و هو قول اللّه عزّ و جلّ: کَلاّٰ بَلْ رٰانَ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ مٰا کٰانُوا یَکْسِبُونَ (1) .

4-المقصود من«القلب»فی القرآن
لماذا نسب إدراک الحقائق فی القرآن إلی القلب،بینما القلب لیس بمرکز للإدراک بل مضخه لدفع الدم إلی البدن؟! الجواب علی ذلک،أن القلب فی القرآن له معان متعدده منها:
1-بمعنی العقل و الإدراک کقوله تعالی: إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَذِکْریٰ لِمَنْ کٰانَ لَهُ قَلْبٌ (2) .
2-بمعنی الروح و النفس کقوله سبحانه: وَ إِذْ زٰاغَتِ الْأَبْصٰارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنٰاجِرَ (3) .
3-بمعنی مرکز العواطف،کقوله: سَأُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُوا الرُّعْبَ (4) و قوله: فَبِمٰا رَحْمَهٍ مِنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ (5) .
لمزید من التوضیح نقول:
فی وجود الإنسان مرکزان قویّان هما:
1-مرکز الإدراک،و یتکون من الدماغ و جهاز الأعصاب.لذلک نشعر أننا

1- 1) -اصول الکافی،ج 2،باب الذنوب،ح 20،ص 209.
2- 2) -ق،37.
3- 3) -الأحزاب،10.
4- 4) -الأنفال،12.
5- 5) -آل عمران،159.