علیهم، وهذه نعمة، وکذلک إنجاؤهم من الغرق فی البحر مَنعٌ من وقوع العذاب علیهم وهذه نعمة کذلک.
وقوله سبحانه وتعالى: ﴿آلِ فِرْعَوْنَ﴾ هم أهل فرعون، فمن هو فرعون؟ والقرآن الکریم یقصّ علینا قصص فرعون مع سیّدنا موسى علیه السَّلام، ولا توجد أیّة وثیقة تاریخیّة مقطوع فی صدقها؛ لأنّ الّذی دوّن التّاریخ بشر یعتریه من العواطف والانفعال والتّأثّر ما یعتری البشر، فالّذین یشهدون حادثة ما فی مکان ما یروونها بأشکال وطرائق مختلفة متباینة. أمّا ما یرویه القرآن الکریم فهو القصص الحقّ، ولیست هناک کلمة فی القرآن الکریم إلّا وهی مطابقة للحقیقة تماماً. وهذا القرآن الکریم نزل على قلب نبیّنا محمّد صلَّى الله علیه وسلَّم قبل 1400 عام من الآن، وقد کُشف مؤخّراً عن صفحتین من نسخة مخطوطة للقرآن الکریم فی جامعة برمنغهام فی بریطانیا، وبعد التّحلیل الکیمیائیّ للصّفحتین تبیّن أنّهما تعودان إلى زمن الخلفاء الثّلاث الأوائل ممّا یؤکّد أنّ هذا القرآن من عند الله سبحانه وتعالى.
ویتحدّث القرآن الکریم عن فرعون وآله، وهو لقب أطلق على حکّام مصر فی فترة معیّنة من التّاریخ، فهو لیس اسم شخص، بل هو منصب ولقب، وقد عرفت أسماء بعض الفراعنة مثل: تحوتمس الأوّل ورمسیس الثّانی… وغیرهم. أمّا فی سورة (یوسف) فإنّ القرآن یطلق على حاکم مصر تسمیة الملک ولم یقل: (فرعون) کما فی قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَقَالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِی﴾ ]یوسف[ مع أنّ بقیّة السّور تطلق على حکّام