الهجرة حین أحیط بهما فی غار ثور، قال: یا رسول الله، لو نظر أحدهم إلى موضع قدمه لرآنا، فقال له رسول الله صلَّى الله علیه وسلَّم «ما ظنّک باثنین الله ثالثهما؟»([1])، وسجّلها القرآن، وأنزل الله سبحانه وتعالى قوله: ﴿إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِینَ کَفَرُوا ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ إِذْ یَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ ]التّوبة: من الآیة 40[، فما دام الله جلَّ جلاله معنا فلن یرونا؛ لأنّ الله سیعمی أبصارهم عن رؤیة النّبیّ صلّى الله عیه وسلَّم وصاحبه.
فمن کان فی معیّة الله فلا خوف علیه ولا یحزن، لا یخاف ممّا سیقع، ولا یحزن على ما وقع. لذلک یوصی الله سبحانه وتعالى المؤمنین أن یذکروه دائماً: ﴿فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ﴾ ]البقرة: من الآیة 152[؛ لأنّ ذکر الله سبحانه وتعالى دواء وذکر غیره داء، وقد قال النّبی صلّى الله علیه وسلَّم لابن عبّاس رضی الله عنهما: «احفظ الله یحفظک»([2])، فإذاً یجب أن نکون دائماً مع الله سبحانه وتعالى.
وکذلک کان سیّدنا موسى علیه السَّلام قلبه معلّق بالله، فحدثت المعجزة:
﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِکُمُ الْبَحْرَ﴾: تماسکت ذرّات البحر فصار هناک ما یشبه الجبلین الکبیرین على الجانبین، وفتح الله سبحانه وتعالى لهم طریقاً فی قلب البحر، والبحر حین ینشقّ یبقى أثر الماء فیکون الطّریق داخله موحلاً، لکنّ الله جعله ﴿یَبَسًا﴾]طه: من الآیة 77[، جاءت ریح فجعلت الأرض یبساً لیسیروا علیها، وذلک حین أمره ربّه سبحانه وتعالى بأن یضرب بعصاه البحر فضرب فانفلق البحر،

([1]) صحیح البخاریّ: کتاب التّفسیر، باب سورة (براءة)، رقم الحدیث (4386).
([2]) سنن التّرمذیّ: أبواب صفة القیامة والرّقائق والورع، رقم الحدیث (2516).