ولم یقدح فیهما بغرابة ولا ضعف ، فهما صحیحان کما ذکر فی أول کتابه .

وذکرها فی المشکاة ، وقال فی الاول : رواه مسلم [1] ، وفی الاخرین : رواهما الترمذی [2] .

وروی فی شرح السنن عن أبی سعید الخدری مثل ألفاظ الروایة الاخیرة ، إلا انه لیس فیه : " فانظروا کیف تخلفونی فیهما " .

وقال السیوطی فی تفسیر قوله تعالى :

﴿ واعتصموا بحبل الله جمیعا ﴾

[3] : وأخرج أحمد ، عن زید بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله علیه وآله : " انی تارک فیکم خلیفتین : کتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بین السماء والارض ، وعترتی أهل بیتی ، وانهما لن یفترقا حتى یردا علی الحوض " .

وأخرج الطبرانی عن زید بن أرقم ، فذکر قریبا مما تقدم عنه ، وفی آخره : " فلا تقدموهما فتهلکوا ، ولا تعلموهما فإنهما أعلم منکم " .

ثم قال : وأخرج ابن سعد ، وأحمد والطبرانی عن أبی سعید الخدری ، فذکر قریبا مما رواه البغوی عن زید بن ارقم فی الحسان [4] .

قال ابن الاثیر فی جامع الاصول : برید بن حیان قال : انطلقت أنا وحصین بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زید بن ارقم ، فلما جلسنا إلیه قال له حصین : لقد لقیت یا زید خیرا کثیرا ، رأیت رسول الله صلى الله علیه وآله ، وسمعت حدیثه ، وغزوت معه ، وصلیت خلفه ، لقد لقیت یا زید خیرا کثیرا ، حدثنا یا زید ما سمعت عن رسول الله صلى الله علیه وآله .