عنصر خطر،و إلی مصدر قلق اجتماعی.
الإیمان بالشفاعه یفتح أمام الإنسان نافذه نحو النور،و یبعث فیه الأمل بالعفو و الصفح،و هذا الأمل یجعله یسیطر علی نفسه،یعید النظر فی مسیره حیاته،بل و یشجعه علی تلافی سیئات الماضی.
و الإیمان بالشفاعه یحافظ علی التعادل النفسی و الروحی للمذنب،و یفسح الطریق أمامه إلی أن یتبدل إلی عنصر سالم صالح.
من هنا یمکن القول أن الاهتمام بالشفاعه بمعناها الصحیح عامل رادع بنّاء، قادر أن یجعل من الفرد المجرم المذنب فردا صالحا.و انطلاقا من هذا الفهم نجد أن مختلف قوانین العالم وضعت فسحه أمل أمام المحکومین بالسجن المؤبّد باحتمال العفو بعد مده إن أصلحوا أنفسهم،کی لا یتسرب الیأس إلی نفوسهم بذلک و یتبدّلوا إلی عناصر خطره داخل السجن أو یصابون باختلالات نفسیه.

8-شروط«توفّر الشّفاعه»
الشفاعه بمعناها الصّحیح لها قیود و شروط متعدده الجوانب،کما ذکرنا.من هنا فالمؤمنون بهذا المبدأ لا بدّ أن یسعوا لتوفیر شروط الشّفاعه کی یشملهم عطاؤها،و أن یجتنبوا الذنوب التی تقضی علی کل أمل فی الشفاعه کالظلم،و أن یستأنفوا حیاه جدیده قائمه علی أساس تغییر عمیق فی أنفسهم و أن یتوبوا من الذنب أو یهمّوا بالتوبه علی الأقل من أجل بلوغ درجه«الارتضاء»و اتخاذ«العهد الإلهی»(بالتّفسیر المذکور).
علیهم أن یکفوا عن مخالفه الأحکام و القوانین الإلهیه،أو یقللوا من هذه المخالفه ما أمکنهم،و یعمقوا فی أنفسهم الإیمان باللّه و الیوم الآخر.
من جهه اخری لا بدّ لنیل شفاعه«الشفیع»،أن یسعی الفرد لإیجاد نوع من