و السلوی نوعان من الطعام.و هذه العباره وردت کذلک فی الآیه 160 من سوره الأعراف.
و تذکر التوراه أن«المنّ»حبّ یشبه بذر الکزبره یتساقط علی الأرض لیلا، و کان بنو إسرائیل یجمعونه و یصنعون منه خبزا ذا طعم خاص.
و ثمه احتمال آخر هو أن الأمطار الغزیره النافعه التی هطلت بفضل اللّه علی تلک الصحراء أثرت علی أشجار تلک المنطقه فأفرزت عصاره حلوه استفاد منها بنو إسرائیل.
و احتمل بعضهم أن یکون«المنّ»نوعا من العسل الطبیعی حصل علیه بنو إسرائیل فی الجبال و المرتفعات المحیطه بصحراء التیه.و هذا التّفسیر یؤید ما ورد من شروح علی العهدین(التوراه و الإنجیل)حیث جاء:«الأراضی المقدسه معروفه بکثره أنواع الأوراد و الأزهار،و من هنا فإن مجامیع النحل تبنی خلایاها فی أخادید الصخور و علی أغصان الأشجار و ثنایا بیوت النّاس،بحیث یستطیع أفقر النّاس أن یتناول العسل» (1) .
بشأن«السلوی»قال بعض المفسرین إنه العسل،و أجمع الباقون علی أنه نوع من الطیر،کان یأتی علی شکل أسراب کبیره إلی تلک الأرض،و کان بنو إسرائیل یتغذون من لحومها.
فی النصوص المسیحیه تأیید لهذا الرأی حیث ورد فی تفسیر علی العهدین ما یلی:«اعلم أن السلوی تتحرک بمجموعات کبیره من افریقیا،فتتجه إلی الشمال،و فی جزیره کابری وحدها یصطاد من هذا الطائر 16 ألفا فی الفصل الواحد...هذا الطائر یجتاز طریق بحر القلزم،و خلیج العقبه و السویس،و یدخل شبه جزیره سیناء و بعد دخوله لا یستطیع أن یطیر فی ارتفاعات شاهقه لشدّه ما

1- 1) -قاموس الکتاب المقدس،ص 612.