یقوله سبحانه فی هذه الآیات: وَ إِذْ قٰالَ مُوسیٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّٰهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَهً قٰالُوا أَ تَتَّخِذُنٰا هُزُواً ؟! قٰالَ أَعُوذُ بِاللّٰهِ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْجٰاهِلِینَ .
أی إن الاستهزاء من عمل الجاهلین،و أنبیاء اللّه مبرّأون من ذلک.
بعد أن أیقنوا جدیّه المسأله، قٰالُوا ادْعُ لَنٰا رَبَّکَ یُبَیِّنْ لَنٰا مٰا هِیَ .و عباره «ربک»تتکرر فی خطاب بنی إسرائیل لموسی،و تنطوی علی نوع من إساءه الأدب و السخریه،و کأن ربّ موسی غیر ربهم!! موسی علیه السّلام أجابهم: قٰالَ إِنَّهُ یَقُولُ إِنَّهٰا بَقَرَهٌ لاٰ فٰارِضٌ وَ لاٰ بِکْرٌ عَوٰانٌ بَیْنَ ذٰلِکَ أی إنها لا کبیره هرمه و لا صغیره،بل متوسطه بین الحالتین: فَافْعَلُوا مٰا تُؤْمَرُونَ .
لکن بنی إسرائیل لم یکفوا عن لجاجتهم: قٰالُوا ادْعُ لَنٰا رَبَّکَ یُبَیِّنْ لَنٰا مٰا لَوْنُهٰا ؟ أجابهم موسی: قٰالَ إِنَّهُ یَقُولُ إِنَّهٰا بَقَرَهٌ صَفْرٰاءُ فٰاقِعٌ لَوْنُهٰا تَسُرُّ النّٰاظِرِینَ أی إنها حسنه الصفره لا یشوبها لون آخر.
و لم یکتف بنو إسرائیل بهذا،بل أصرّوا علی لجاجهم،و ضیّقوا دائره انتخاب البقره علی أنفسهم.
عادوا و قٰالُوا ادْعُ لَنٰا رَبَّکَ یُبَیِّنْ لَنٰا مٰا هِیَ طالبین بذلک مزیدا من التوضیح،متذرعین بالقول: إِنَّ الْبَقَرَ تَشٰابَهَ عَلَیْنٰا وَ إِنّٰا إِنْ شٰاءَ اللّٰهُ لَمُهْتَدُونَ .
أجابهم موسی قٰالَ إِنَّهُ یَقُولُ إِنَّهٰا بَقَرَهٌ لاٰ ذَلُولٌ تُثِیرُ الْأَرْضَ وَ لاٰ تَسْقِی الْحَرْثَ أی لیست من النوع المذلل لحرث الأرض و سقیها.
مُسَلَّمَهٌ
من العیوب کلها.
لاٰ شِیَهَ فِیهٰا
أی لا لون فیها من غیرها.
حینئذ: قٰالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ .