لدعوه النّاس إلی اللّه و تبلیغ رسالته،و بذل الجهد لتغییر فکری عقائدی فی مجتمعه.
3-منزله الإمامه:و هی منزله قیاده البشریه،فالإمام یسعی إلی تطبیق أحکام اللّه عملیا عن طریق إقامه حکومه إلهیه و استلام مقالید الأمور اللازمه.و إن لم یستطع إقامه الدوله یسعی قدر طاقته فی تنفیذ الأحکام.
بعباره اخری،مهمه الإمام تنفیذ الأوامر الإلهیه،بینما تقتصر مهمه الرّسول علی تبلیغ هذه الأوامر.و بتعبیر آخر أیضا،مهمه الرّسول،إراءه الطریق،و مهمه الإمام«الإیصال إلی المطلوب»(إضافه إلی المهام الثقیله الاخری المذکوره).
من نافله القول أن کثیرا من الأنبیاء کنبیّ الإسلام علیه أفضل الصلاه و السلام حازوا علی المنازل الثلاث،کانوا یستلمون الوحی،و یبلغون أوامر اللّه،و یسعون إلی إقامه الحکومه و تنفیذ الأحکام،و ینهضون-بما لهم من تأثیر روحی-بمهمه تربیه النفوس.
الإمامه-بعباره موجزه-هی منزله القیاده الشامله لجمیع المجالات المادیه و المعنویه و الجسمیه و الروحیه و الظاهریه و الباطنیه.الإمام رئیس الدوله و زعیم المجتمع و معلم الأخلاق و قائد المحتوی الداخلی للأفراد المؤهلین.
فهو بقوّته المعنویه یقود النفوس المؤهله علی طریق التکامل.
و بقدرته العلمیه یعلم الجهله.
و بقوّه حکومته أو أیه قوّه تنفیذیه اخری یطبق مبادی العداله.

4-الإمامه آخر مراحل مسیره إبراهیم التکاملیه
بما تقدم فی بیان حقیقه الإمامه یتضح أنه من الممکن أن تکون لشخص منزله النّبوه و تبلیغ الرساله،بینما لا تکون له منزله الإمامه.و هذه المنزله تحتاج إلی مؤهلات کثیره فی جمیع المجالات.و هی المنزله التی نالها إبراهیم علیه السّلام بعد کل