مَعَهُ، یَلْتَمِسُونَ غِرَّتَهُ حَتَّى أَخَذَ فِی عَقَبَةٍ، فَتَقَدَّمَ بَعْضُهُمْ وَتَأَخَّرَ بَعْضُهُمْ وَذَلِکَ کَانَ لَیْلًا قَالُوا: إِذَا أَخَذَ فِی الْعَقَبَةِ دَفَعْنَاهُ عَنْ رَاحِلَتِهِ فِی الْوَادِی، وَکَانَ قَائِدُهُ فِی تِلْکَ اللَّیْلَةِ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ وَسَائِقُهُ حُذَیْفَةَ فَسَمِعَ حُذَیْفَةُ وَقْعَ أَخْفَافِ الْإِبِلِ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِقَوْمٍ مُتَلَثِّمِینَ، فَقَالَ: إِلَیْکُمْ إِلَیْکُمْ یَا أَعْدَاءَ اللَّهِ؛ فَأَمْسَکُوا، وَمَضَى النَّبِیُّ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حَتَّى نَزَلَ مَنْزِلَهُ الَّذِی أَرَادَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى قَوْلَهُ: {وَهَمُّوا بِمَا لَمْ یَنَالُوا}
(1) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ} الْآیَةَ {75} .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَطَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بن سهل الحونی قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَیْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بن رفاعة السلمی عَنْ أَبِی عَبْدِ الْمَلِکِ عَلِیِّ بْنِ یَزِیدَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی أُمَامَةَ الْبَاهِلِیِّ: أَنَّ ثَعْلَبَةَ بْنَ حَاطِبٍ الْأَنْصَارِیَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَنِی مَالًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - "وَیْحَکَ یَا ثَعْلَبَةُ قَلِیلٌ تُؤَدِّی شُکْرَهُ خَیْرٌ مِنْ کَثِیرٍ لَا تُطِیقُهُ"، ثُمَّ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى: "أَمَا تَرْضَى أَنْ تَکُونَ مِثْلَ نَبِیِّ اللَّهِ، فَوَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَوْ شِئْتُ أَنْ تَسِیلَ مَعِیَ الْجِبَالُ فِضَّةً وَذَهَبًا
لَسَالَتْ". فَقَالَ: وَالَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیًّا لَئِنْ دَعَوْتَ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَنِی مَالًا لَأُوتِیَنَّ کُلَّ ذِی حَقٍّ

(1) - أخرجه ابن جریر (10/130) وابن المنذر وابن أبی حاتم وأبو الشیخ والعسکری وابن منده والبارودی وأبو نعیم وابن مردویه وابن عساکر (فتح القدیر: 2/385) والبیهقی فی "الدلائل" (5/289 - 292) والطبرانی (المعجم الکبیر: 8/260 - ح: 7873) من طریق علی بن یزید به. وضعفه الهیثمی (مجمع الزوائد: 7/32) بسبب علی بن یزید، وهو کما قال وضعفه القرطبی کذلک (الجامع لأحکام القرآن: 8/210) ، ویشهد له:
* ما أخرجه ابن جریر (10/130) وابن أبی حاتم وابن مردویه (فتح القدیر: 2/386) والبیهقی فی "الدلائل" (2/289) من طریق العوفی عن ابن عباس نحوه مختصرًا وإسناده ضعیف.