وینهل العلماء من منهل واحد ، هو الکتاب والسنّة ، حیث یجمع المسلمون على حجّیتهما ، ولزوم الأخذ لما ورد فیهما ، وتحریم أیّ مخالفة أو معارضة لهما.

وإنّ فهم نصوص الکتاب الکریم ، والسنّة الثابتة ، لا یکون إلا بالتدبّر والتأمّل والاجتهاد والنظر ، مع معذوریة کلّ مجتهد فی الأخذ بما وصل إلیه نظره واجتهاده.

وضمن کلّ مذهب من المذاهب الإسلامیة ، هناک اتّفاق على قواعد الاستنباط وضوابط الاجتهاد ، والکثیر من التفاصیل العقیدیة والفکریة.

هذا بالنسبة لأصول الدین ومعالم الشریعة.

(٢) ـ إنّ حفظ الإسلام ، وإعلاء کلمته ، وتطبیق أحکامه وتعالیمه ، هو الهدف المشترک لجمیع علماء الدین.

ومما یهمّ العلماء جمیعاً ، حمایة مصالح الأُمّة الإسلامیة ، وتحسین أوضاعها ، والدفاع عن مقدساتها وحقوقها ، وإعزاز مکانتها بین الأمم ، لتکون کما أرادها الله تعالى (خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) [١].

(٣) ـ وهناک تحدّیات قائمة ، یشعر بها کلّ واحد من علماء الدین ، وأبرزها طغیان مدّ الأهواء والشهوات والانجراف المادی ، الذی یصدّ الناس عن التوجّه الروحی ، والالتزام الدینی. والتیارات الفکریة المادّیة التی تمتلک وسائل الإعلام ، ومراکز القوّة والقرار ، وتعمل بإمکانیاتها الضخمة ضد الحالة الدینیة.

[١] آل عمران (٣) : ١١٠.