٧ ـ عدم طرح القضایا والخلافات الهامشیة القدیمة من جدید ، وتدرس بدلها المسائل المهمة والحیویة والعلمیّة فی العالم الإسلامی.

٨ ـ مراعاة أسلوب الحوار والجدال الحسن ، وأن یکون هدف البحث هو الوصول إلى الحق والحقیقة ، لا أن تتحوّل ساحة الحوار إلى میدان للسباق والمشاجرة.

٩ ـ یجب أن یسود جو البحث حکم الدلیل والبرهان والاجتهاد الهادف دون سواه.

١٠ ـ الابتعاد عن الکذب والافتراء وهتک حرمة الآخرین ، ولا یجوز الاستفادة من الألاعیب السیاسیة والطائفیة والتزویر.

١١ ـ النظر إلى المذاهب الإسلامیة باعتبارها مراکز إشعاع ومدارس علمیة وفکریة فی نطاق الإسلام ، من دون جعلها بؤراً لزرع الطائفیة.

١٢ ـ الاهتمام بالسلوک الخاص لأئمّة أهل البیت تّجاه أئمّة باقی المذاهب الإسلامیة ومن خالفهم فی الرأی.

١٣ ـ الإحساس بالمسؤولیة الملقاة علینا. أثناء طرح المسائل الخلافیة التی یکون ضررها أکثر من نفعها.

١٤ ـ مراعاة الأهم فالأهم عند طرح القضایا الإسلامیة والبحوث العلمیة ، أو عند الکتابة والخطابة والتدریس.

١٥ ـ ان لا تغلب الاختلافات المذهبیة على الأصول الجامعة بین المذاهب ، وأن لا یقدم المذهب على الإسلام بحالٍ.

١٦ ـ عند البحث فی المسائل الخلافیة یجب الترکیز على النقاط