٣ ـ التعرّف على أصول الاختلافات مع مراعاة حسن النیة والإنصاف ، وتعیین حدود کلّ مسألة من المسائل المتفق والمختلف علیها ، وتقریب وجهات النظر ، ورفع المشاجرات اللفظیة والاصطلاحیة.

٤ ـ السعی إلى فتح باب الاجتهاد فی جمیع المذاهب الفقهیة.

٥ ـ المقارنة بین المبانی وطریقة الاستنباط والاصطلاحات الأصولیة عند المذاهب الفقهیة.

٦ ـ العنایة بجمیع الروایات المعتمد علیها من قبل المذاهب ، والمقایسة فیما بینها وعرضها على القرآن.

٧ ـ نشر وتحلیل الکتب الخلافیة المتداولة ، واختیار أفضل السبل لطرح هذه المسائل من جدید.

٨ ـ التعاون الفکری المشترک ، والسعی من قبل علماء المذاهب للإجابة على المسائل الفقهیة المستحدثة فی مجالات الحیاة البشریة وحلّ ما أشکل منها.

٩ ـ الاهتمام بالمؤتمرات المرحلیة واللجان الفقهیة الثابتة على مستوى العالَم الإسلامی ونشر بحوث هذه المؤتمرات.

١٠ ـ فتح باب المحاورات الفقهیة البنّاءة بین العلماء والتجمّعات العلمیة فی العالَم الإسلامی.

سابعاً : فی مجال أهل البیت وسلالة السادات

١ ـ التأکید على أنّ اتفاق عامة المسلمین على الحبّ والولاء لأهل البیت واعتبار مظلومیتهم هی القاعدة القویة لائتلاف الفِرَق الإسلامیة.