|
|
اسم الکتاب: المسلمون قوّة الوحدة في عالم القوى
المؤلف: عبد القادر الإدريسي السوداني
الجزء: ۱
الصفحة: ۵۱
النّفس وخالف هدى العقل [١]. ویقول الشاعر :
حدیث عن الوحدة إنّ الوحدة والتعاون بین أبناء البشر مسألة فطریة وجدانیة لا تحتاج إلى استدلال علمی ولا بذل جهد عقلی. [١] تفسیر المیزان ١١ : ٦٠. [٢] تعلیقاً على ما ذکره الشاعر عن الخلاف حول الحسن والقبح تجدر الإشارة إلى أنّه یطلق الحسن والقبح على معانی ثلاثة : اثنان منها موضع اتفاق الکلامیین والفلاسفة من المسلمین فی إمکان إدراک العقل لها ، وواحد منها موضع الخلاف.أما موضع الاتفاق منهما فهما : [١] الحسن بمعنى الملائمة للطبع والقبح بمعنى عدمها. [٢] الحسن بمعنى الکمال والقبح بمعنى عدمه ، وموضع الخلاف بعد ذلک هو فی المعنى الثالث وهو : [٣] الحُسن بمعنى إدراک أنّ هذا الشیء أو ذاک ممّا ینبغی أن یفعل بحیث لو أقدم علیه الفاعل لکان موضع مدح العقلاء بما هم عقلاء ، والقبح بخلافه ، راجع ( الأصول العامة للفقه المقارن ) للسید محمّد تقی الحکیم : ٢٨٢.هذه الأبیات للشاعر إیلیا أبو ماضی ( ١٨٨٩ ـ ١٩٥٧ ) له الطلاسم ، صراع وعراک وأول القصیدة :
|
|