|
|
اسم الکتاب: مجمع البيان في تفسير القرآن - المجلد ۱
المؤلف: الشيخ الطبرسي
الجزء: ۱
الصفحة: ۲۱۱
(1) - اللغة اللبس و التغطیة و التعمیة نظائر و الفرق بین التغطیة و التعمیة أن التغطیة تکون بالزیادة و التعمیة قد تکون بالنقصان و الزیادة و ضد اللبس الإیضاح و اللباس ما واریت به جسدک و لباس التقوى الحیاء و اللبس خلط الأمور بعضها ببعض و الفعل لبس الأمر یلبس لبسا و لبس الثوب یلبسه لبسا و الفرق بین اللبس و الإخفاء أن الإخفاء یمکن أن یدرک معه المعنى و لا یمکن مع اللبس إدراک المعنى و الإشکال قد یدرک معه المعنى إلا أنه بصعوبة لأجل التعقید و قال أمیر المؤمنین ع للحرث بن حوط یا حار إنه ملبوس علیک أن الحق لا یعرف بالرجال اعرف الحق تعرف أهله و الباطل و البطل واحد و هو ضد الحق و البطلان و الفساد و الکذب و الزور و البهتان نظائر و أبطلت الشیء جعلته باطلا و أبطل الرجل جاء بباطل . الإعراب قوله «وَ تَکْتُمُوا اَلْحَقَّ» یحتمل وجهین من الإعراب أحدهما الجزم على النهی کأنه قال لا تلبسوا الحق و لا تکتموا فیکون عطف جملة على جملة و الآخر النصب على الظرف بإضمار أن فیکون عطف الاسم على مصدر الفعل الذی قبله و تقدیره لا یکن منکم لبس الحق و کتمانه و دل تلبسوا على لبس کما یقال من کذب کان شرا له فکذب یدل على الکذب فکأنه قال من کذب کان الکذب شرا قال الشاعر فی مثله لا تنه عن خلق و تأتی مثله # عار علیک إذا فعلت عظیم أی لا تجمع بین النهی عن خلق و الإتیان بمثله. المعنى «لاََ تَلْبِسُوا» أی لا و تخلطوا «اَلْحَقَّ بِالْبََاطِلِ» و معنى لبسهم الحق بالباطل أنهم آمنوا ببعض الکتاب و کفروا ببعض لأنهم جحدوا صفة النبی ص فذلک الباطل و أقروا بغیره مما فی الکتابو قیل معناه لا تحرفوا الکلم عن مواضعه فالتحریف هو الباطل و ترکهم ما فی الکتاب على ما هو به هو الحق و قال ابن عباس لا تخلطوا الصدق بالکذب و قیل الحق التوراة التی أنزلها الله على موسى و الباطل ما کتبوه بأیدیهم و قیل الحق إقرارهم أن محمدا مبعوث إلى غیرهم و الباطل إنکارهم أن یکون بعث إلیهم و قوله «وَ تَکْتُمُوا اَلْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» أی لا تکتموا صفة النبی ص فی التوراة و أنتم تعلمون أنه حق و الخطاب متوجه إلى رؤساء أهل الکتاب کما وصفهم بأنهم یحرفون الکلم عن مواضعه للتلبیس على أتباعهم و هذا تقبیح لما یفعلونه أی یجحدون ما یعلمون و جحد العالم أعظم من جحد الجاهل و قیل معناه و أنتم تعلمون البعث و الجزاء و قیل معناه و أنتم تعلمون ما أنزل ببنی إسرائیل و ما سینزل بمن کذب على الله تعالى و قیل معناه و أنتم |
|