(1) - موضع له من الإعراب و مثله فی الصلة و قوله‌ «وَ مََا تِلْکَ بِیَمِینِکَ یََا مُوسى‌ََ » أی و ما التی بیمینک و أنشد النحویون فی ذلک:

عدس ما لعباد علیک إمارة # نجوت و هذا تحملین طلیق‌

و قوله «تَظََاهَرُونَ عَلَیْهِمْ» فی موضع نصب على الحال من تخرجون و قوله «وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیْکُمْ إِخْرََاجُهُمْ» هو على ضربین (أحدهما) أن یکون إضمار الإخراج الذی تقدم ذکره فی قوله «وَ تُخْرِجُونَ فَرِیقاً مِنْکُمْ» ثم بین ذلک بقوله «إِخْرََاجُهُمْ» تأکیدا لتراخی الکلام (و الآخر) أن یکون هو ضمیر القصة و الحدیث فکأنه قال و الحدیث محرم علیکم إخراجهم کما قال الله‌ «قُلْ هُوَ اَللََّهُ أَحَدٌ» أی الأمر الذی هو الحق الله أحد.

المعنى‌

«ثُمَّ أَنْتُمْ» یا معشر یهود بنی إسرائیل بعد إقرارکم بالمیثاق الذی أخذته علیکم أن لا تسفکوا دماءکم و لا تخرجوا أنفسکم من دیارکم و بعد شهادتکم على أنفسکم بذلک أنه واجب علیکم و لازم لکم الوفاء به «تَقْتُلُونَ أَنْفُسَکُمْ» أی یقتل بعضکم بعضا کقوله سبحانه‌ «فَإِذََا دَخَلْتُمْ بُیُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى‌ََ أَنْفُسِکُمْ» أی لیسلم بعضکم على بعض و قیل معناه تتعرضون للقتل «وَ تُخْرِجُونَ فَرِیقاً مِنْکُمْ مِنْ دِیََارِهِمْ تَظََاهَرُونَ عَلَیْهِمْ» أی متعاونین علیهم فی إخراجکم إیاهم «بِالْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوََانِ وَ إِنْ یَأْتُوکُمْ أُسََارى‌ََ تُفََادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیْکُمْ إِخْرََاجُهُمْ» أی و أنتم مع قتلکم من تقتلون منکم إذا وجدتم أسیرا فی أیدی غیرکم من أعدائکم تفدونهم و قتلکم إیاهم و إخراجکموهم من دیارهم حرام علیکم کما أن ترکهم أسرى فی أیدی عدوهم حرام علیکم‌فکیف تستجیزون قتلهم و لا تستجیزون ترک فدائهم من عدوهم و هما جمیعا فی حکم اللازم لکم فیهم سواء لأن الذی حرمت علیکم من قتلهم و إخراجهم من دورهم نظیر الذی حرمت علیکم من ترکهم أسرى فی أیدی عدوهم «أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْکِتََابِ» الذی فرضت علیکم فیه فرائضی و بینت لکم فیه حدودی و أخذت علیکم بالعمل بما فیه میثاقی فتصدقون به فتفادون أسراکم من أیدی عدوهم «وَ تَکْفُرُونَ بِبَعْضٍ» و تکفرون ببعضه فتجحدونه فتقتلون من حرمت علیکم قتله من أهل دینکم و قومکم و تخرجونهم من دیارهم و قد علمتم أن الکفر منکم ببعضه نقض منکم لعهدی و میثاقی و اختلف فیمن عنى بهذه الآیة فروى عکرمة عن ابن عباس أن قریظة و النضیر کانا أخوین کالأوس و الخزرج فافترقوا فکانت النضیر مع الخزرج و کانت قریظة مع الأوس فإذا اقتتلوا عاونت کل فرقة حلفاءها فإذا وضعت الحرب أوزارها فدوا أسراها تصدیقا لما فی التوراة و الأوس و الخزرج أهل شرک‌