(1) -

القراءة

قرأ ابن کثیر جبریل بفتح الجیم و کسر الراء من غیر همز و قرأ حمزة و الکسائی و أبو بکر إلا یحیى جبرئیل بفتح الجیم و الراء مهموزا على زنة جبرعیل و روى یحیى کذلک إلا أنه حذف الیاء بعد الهمز فصار مثل جبرعل و الباقون بکسر الجیم و الراء و بعدها یاء من غیر همزة و قرأ أهل المدینة میکائل بهمزة مکسورة بعد الألف على زنة میکاعل و قرأ أهل البصرة « مِیکََالَ » بغیر همز و لا یاء و الباقون بإثبات یاء ساکنة بعد الهمزة على زنة میکاعیل.

الحجة

قال أبو علی روینا عن أبی الحسن أنه قال فی جبریل ست لغات جبرائیل و جبرائل و جبرئل و جبرال و جبریل و جبرئیل فمن قال جبریل کان على لفظ قندیل و برطیل و من قال جبرئیل کان على وزن عندلیب و من قال جبرئل کان على وزن جحمرش و من قال میکال على وزن قنطار و میکائیل و جبرائیل خارج عن کلام العرب و هذه الأسماء معربة فإذا أتى بها على ما فی أبنیة العرب مثله کان أذهب فی باب التعریب و قد جاء فی أشعارهم ما هو على لفظ التعریب و ما هو خارج عن ذلک قال:

عبدوا الصلیب و کذبوا بمحمد # و بجبرئیل و کذبوا میکالا

و قال حسان :

و جبریل رسول الله منا # و روح القدس لیس له کفاء.

اللغة

جبرئیل و میکائیل اسمان أعجمیان عربا و قیل جبر فی اللغة السریانیة هو العبد و إیل هو الله و میک هو عبید فمعنى جبریل عبد الله و معنى میکائیل عبید الله و قال أبو علی الفارسی هذا لا یستقیم من وجهین أحدهما أن إیل لا یعرف من أسماء الله تعالى فی‌