(1) - یجعلهم من ذریته و المعنی به بقوله «رَبَّنََا وَ اِبْعَثْ فِیهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ» هو نبینا ص لما روی عنه أنه قال أنا دعوة أبی إبراهیم و بشارة عیسى (ع) یعنی قوله مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یَأْتِی مِنْ بَعْدِی اِسْمُهُ أَحْمَدُ و هو قول الحسن و قتادة و جماعة من العلماء و یدل على ذلک أنه دعا بذلک لذریته الذین یکونون بمکة و ما حولها على ما تضمنه الآیة فی قوله «رَبَّنََا وَ اِبْعَثْ فِیهِمْ» أی فی هذه الذریة «رَسُولاً مِنْهُمْ» و لم یبعث الله من هذه صورته إلا محمدا ص و قوله «یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیََاتِکَ» أی یقرأ علیهم آیاتک التی نوحی بها إلیه «وَ یُعَلِّمُهُمُ اَلْکِتََابَ» أی القرآن و هذا لا یعد من التکرار لأنه خص الأول بالتلاوة لیعلموا بذلک أنه معجز دال على صدقه و نبوته و خص الثانی بالتعلیم لیعرفوا ما یتضمنه من التوحید و أدلته و ما یشتمل علیه من أحکام شریعته و قوله «وَ اَلْحِکْمَةَ» قیل هی هاهنا السنة عن قتادة و قیل المعرفة بالدین و الفقه فی التأویل عن مالک بن أنس و قیل العلم بالأحکام التی لا یدرک علمها إلا من قبل الرسل عن ابن زید و قیل أنه صفة للکتاب کأنه وصفه بأنه کتاب و أنه حکمة و أنه آیات و قیل الحکمة شی‌ء یجعله الله فی القلب ینوره الله به کما ینور البصر فیدرک المبصر و قیل هی مواعظ القرآن و حرامه و حلاله عن مقاتل و کل حسن و قوله «وَ یُزَکِّیهِمْ» أی یجعلهم مطیعین مخلصین و الزکاء هو الطاعة و الإخلاص لله سبحانه عن ابن عباس و قیل معناه یطهرهم من الشرک و یخلصهم منه عن ابن جریج و قیل معناه یستدعیهم إلى فعل ما یزکون به من الإیمان و الصلاح عن الجبائی و قیل یشهد لهم بأنهم أزکیاء یوم القیامة إذا شهد على کل نفس بما کسبت عن الأصم و قوله «إِنَّکَ أَنْتَ اَلْعَزِیزُ اَلْحَکِیمُ» أی القوی فی کمال قدرتک المنیع فی جلال عظمتک المحکم لبدائع صنعتک و إنما ذکر هاتین الصفتین لاتصالهما بالدعاء فکأنه قال فزعنا إلیک فی دعائنالأنک القادر على إجابتنا العالم بما فی ضمائرنا و بما هو أصلح لنا مما لا یبلغه کنه علمنا و قصار بصائرنا و فی هذه الآیة دلالة على أن إبراهیم و إسماعیل (ع) دعوا لنبینا محمد ص بجمیع شرائط النبوة لأن تحت التلاوة الأداء و تحت التعلیم البیان و تحت الحکمة السنة و دعوا لأمته باللطف الذی لأجله تمسکوا بکتابه و شرعه فصاروا أزکیاء و هذا لأن الدعاء صدر من إسماعیل (ع) فعلم بذلک أن النبی المدعو به من ولده لا من ولد إسحاق و لم یکن فی ولد إسماعیل نبی غیر نبینا ص سید الأنبیاء.