رسول الله صلى الله علیه وآله بالحسن والحسین. إذا أراد أحدکم أن یأتی أهله فلا یعاجلنها ولیمکث یکن منها مثل الذی یکون منه. إذا رأى أحدکم امرأة تعجبه فلیلق أهله فإن عندها مثل الذی رأى ولا یجعل للشیطان على قلبه سبیلا ولیصرف بصره عنها، فإن لم تکن له زوجة فلیصل رکعتین ویحمد الله کثیرا. إذا أراد أحدکم غشیان زوجته فلیقل الکلام فإن الکلام عند ذلک یورث الخرس [1]. لا ینظرن أحدکم إلى باطن فرج المرأة، فإنه یورث البرص. وإذا أتى أحدکم زوجته فلیقل: " اللهم إنی استحللت فرجها بأمرک وقبلتها بأمانک فإن قضیت منها ولدا فاجعله ذکرا سویا ولا تجعل للشیطان فیه شرکا ونصیبا ". الحقنة من الاربعة التی قال رسول الله صلى الله علیه وآله فیها ما قال، وأفضل ما تداویتم به الحقنة وهی تعظم البطن وتنقی داء الجوف وتقوی الجسد. استعطوا بالبنفسج، فإن رسول الله صلى الله علیه وآله قال: لو یعلم الناس ما فی البنفسج لحسوه حسوا [2]. إذا أراد أحدکم إتیان أهله فلیتوق الاهلة وأنصاف الشهور فإن الشیطان یطلب الولد فی هذین الوقتین. توقوا الحجامة یوم الاربعاء ویوم الجمعة، فإن الاربعاء نحس مستمر وفیه خلقت جهنم. وفی یوم الجمعة ساعة لا یحتجم فیه أحد إلا مات.

[1] الغشیان - بالکسر -: الاتیان بالمجامعة. والخرس - بالتحریک -: آفة تصیب اللسان فتمنعه من الکلام.
[2] أی شربوه شیئا بعد شئ. واعلم أنه ینبغى أن یراعى الانسان فی استعمال ما جاء عن الائمة علیهم السلام فی خواص بعض النباتات بل فی کل ما صدر عنهم فی الطب والتداوى الاهویة والامکنة والامزجة فما قیل على هواء مکة والمدینة لا یجوز استعماله فی سائر الاهویة وما روى فی العسل أنه شفاء من کل داء فهو صحیح ومعناه أنه شفاء من کل داء بارد وما روى فی الاستنجاء بالماء البارد لصاحب البواسیر فان ذلک إذا کان بواسیره من الحرارة وهکذا فی غیر ذلک انظر سفینة البحار المجلد الثانی ص 78 قول المشایخ فی ذلک. (*)