یحملون مؤونتهم على غیرهم فیکون مهنأ ذلک لهم دونک وعیبه علیک فی الدنیا والآخرة [1]. علیک بالعدل فی حکمک إذا انتهت الامور إلیک وألزم الحق من لزمه من القریب والبعید وکن فی ذلک صابرا محتسبا، وافعل ذلک بقرابتک حیث وقع وابتغ عاقبته بما یثقل علیه منه [2]. فإن مغبة ذلک محمودة. وإن ظنت الرعیة بک حیفا فأصحر لهم بعذرک [3] واعدل عنک ظنونهم بإصحارک فإن فی تلک ریاضة منک لنفسک ورفقا منک برعیتک وإعذارا تبلغ فیه حاجتک من تقویمهم على الحق فی خفض وإجمال [4]. لا تدفعن صلحا دعاک إلیه عدوک فیه رضى [5] فإن فی الصلح دعة لجنودک وراحة من همومک وأمنا لبلادک. ولکن الحذر کل الحذر من مقاربة عدوک فی طلب الصلح [6] فإن العدو ربما قارب لیتغفل فخذ بالحزم وتحصن کل مخوف تؤتى منه. وبالله الثقة فی جمیع الامور. وإن لجت بینک [7] وبین عدوک قضیة عقدت له بها صلحا أو ألبسته منک ذمة فحط عهدک بالوفاء وارع ذمتک بالامانة واجعل نفسک جنة دونه [8]. فإنه لیس شئ من فرائض الله جل وعز الناس أشد علیه

[1] العقدة: الولایة على البلد، وما یمسک الشئ ویوثقه، وموضع العقد وهو ما عقد علیه والضیعة، والعقار الذى اعتقده صاحبه ملکا، والبیعة المعقودة لهم، والمکان الکثیر الشجر أو النخل والکلاء الکافی للابل. وفى النهج هکذا [ ولا تقطعن لاحد من حاشیتک وحامتک قطیعة ولا یطمعن منک فی اعتقاد عقدة تضر بمن یلیها من الناس ]. والمهنأ: ما یأتیک بلا مشقة والمنفعة الهنیئة.
[2] فی النهج [ واقعا ذلک من قرابتک وخاصتک حیث وقع وابتغ عاقبته بما یثقل علیک منه ]. والمغبة: العاقبة.
[3] الحیف: الظلم. والاصحار: الابراز والاظهار. أی إذا فعلت فعلا وظنت الرعیة أنه ظلم فأبرز لهم عذرک وبینه. وعدل عنه: نحاه عنه.
[4] الخفض: السکون والدعة.
[5] فی النهج [ ولله فیه رضى ].
[6] فی النهج [ ولکن الحذر کل الحذر من عدوک بعد صلحه ].
[7] اللجاج: العناد والخصومة. لج فی الامر: لازمه وأبى أن ینصرف عنه.
[8] أی دون ما أعطیت، کما فی النهج. (*)