«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً» [1] و هذا أمر من الله بالصلاة علیه یقتضی الوجوب و لا موضع أولى من هذا الموضع.

فان قیل: هذا أمر یقتضی وجوب الصلاة علیه دفعة واحدة، و کذلک نقول لأنه یجب على کل أحد مسلم الصلاة على النبی علیه و آله السلام فی عمره مرة واحدة، و هذا مذهب الکرخی. قلنا: کلامنا مع أبی حنیفة و من وافقه فی ان ذلک غیر واجب أصلا، و لن یضر ما قلناه أن نقول قد سبقه الإجماع، فإن الأمة بین قائلین قائل یقول بوجوب الصلاة علیه، و لا موضع یجب ذلک إلا فی التشهد. و قائل یقول: لا تجب أصلا. فاحداث قول ثالث خروج عن الإجماع.

و روى کعب بن عجرة [2] قال: کان رسول الله (صلى الله علیه و آله) یقول فی صلاته: اللهم صل على محمد و آل محمد، کما صلیت على إبراهیم و على آل إبراهیم إنک حمید مجید، و بارک على محمد و آل محمد کما بارکت على إبراهیم و على آل إبراهیم إنک حمید مجید [3].

و قد قال النبی (صلى الله علیه و آله): «صلوا کما رأیتمونی أصلی» [4].

[1] الأحزاب: 56.

[2] کعب بن عجرة بن أمیة بن عدی البلوی- حلیف الأنصار- أبو محمد شهد المشاهد کلها، روى عنه ابن عمر و جابر و عبد الله بن عمرو بن العاص و ابن عباس و غیرهم مات سنة 51 و قیل 52 و قیل غیر ذلک. أسد الغابة 3: 243، و الإصابة 3: 281، و الاستیعاب 4: 275.

[3] صحیح مسلم 1: 305 حدیث 66، و بسند آخر عنه حدیث 67، و عن ابن مسعود حدیث 65 مثله، و سنن ابن ماجة 1: 293 حدیث 904 و بسند آخر عن ابن مسعود حدیث 906، و سنن الترمذی 2: 352 حدیث 483، و سنن الدارمی 1: 309 و 310، و سنن ابی داود 1: 257 حدیث 976 و 977 و 978 و 980 باختلاف فی الجمیع، و سنن الدارقطنی 1: 354 حدیث 1 و 2 باختلاف فی المتن و السند، و المصنف 2: 212 حدیث 3105 و

3106 و 3107 و 3108 و غیرها باختلاف، و التاج الجامع للأصول 1: 179.

[4] صحیح البخاری 1: 154، و سنن الدارقطنی 1: 346.