عبد العزیز و الحسن البصری و ابن سیرین، و فی الفقهاء مالک و الأوزاعی [1].

دلیلنا: إجماع الفرقة، و أیضا روت عائشة قالت: کان رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ) یسلم فی صلاته تسلیمة واحدة یمیل الى الشق الأیمن قلیلا [2].

و روى سهل بن سعد الساعدی أنه سمع رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ) یسلم تسلیمة واحدة و لا یزید علیها، ذکرهما الدارقطنی [3].

و روى عبد الحمید بن عواض [4] عن ابی عبد الله (علیه السلام) قال: ان کنت تؤم قوما أجزأک تسلیمة واحدة عن یمینک، و ان کنت مع امام فتسلیمتین، و ان کنت وحدک فواحدة مستقبل القبلة [5].

و روى منصور بن حازم قال: قال أبو عبد الله (علیه السلام): «الامام یسلم تسلیمة واحدة، و من ورائه یسلم اثنتین، فان لم یکن عن شماله أحد سلم واحدة» [6].

مسألة 136 [استحباب التعقیب للإمام بعد السلام]

إذا سلم الامام یستحب له أن یعقب بعد الصلاة، فإن کان

[1] المحلى 3: 278 و 4: 131، و المجموع 3: 482، و المغنی لابن قدامة 1: 552.

[2] سنن الدارقطنی 1: 357 و فیه «یسلم فی الصلاة تسلیمة واحدة تلقاء وجهه. إلخ».

[3] سنن الدارقطنی 1: 359 حدیث 10.

[4] عبد الحمید بن عواض- و قیل غواض و قیل عیاض- الطائی الکسائی الکوفی، ذکره الشیخ فی أصحاب کل من الامام الباقر و الصادق و الکاظم (علیهم السلام) موثقا إیاه فی الأخیر، و قد وثقه أیضا أغلب من ترجم له. رجال الشیخ الطوسی: 128 و 235 و 353، و جامع الرواة 1: 440، و تنقیح المقال 2: 136.

[5] التهذیب 2: 92 حدیث 345، و الاستبصار 1: 346 حدیث 1303.

[6] التهذیب 2: 93 حدیث 346 و فیه «الامام یسلم واحدة»، و الاستبصار 1: 346 حدیث 1304 و فیه «الامام یسلم بتسلیمة».