رکعتین فی التطوع و الفریضة» [1].

و روى أبو بصیر عن أبی عبد الله (علیه السلام) انه قال: «کل قنوت قبل الرکوع إلا الجمعة، فإن الرکعة الأولى فیها قبل الرکوع و الأخیرة بعد الرکوع» [2].

و روى الشافعی عن سفیان بن عیینة عن الزهری عن سعید بن المسیب عن أبی هریرة قال: لما رفع رسول الله (صلى الله علیه و آله) رأسه من الرکعة الثانیة من الصبح قال: «اللهم أنج الولید بن الولید و سلمة بن هشام و ابن أبی ربیعة، و المستضعفین بمکة، و اشدد وطأتک على مضر و رعل و ذکوان و اجعل علیهم سنین کسنی یوسف» و هذا خبر صحیح ذکره البخاری فی الصحیح [3].

و روى الدارقطنی بإسناده رفعه إلى أنس بن مالک قال: ما زال رسول الله (صلى الله علیه و آله) یقنت فی الفجر حتى فارق الدنیا [4].

و روى البراء بن عازب [5] قال: کان رسول الله (صلى الله علیه و آله) لا یصلی صلاة مکتوبة إلا قنت فیها [6].

[1] من لا یحضره الفقیه 1: 207 حدیث 934، و التهذیب 2: 90 حدیث 336.

[2] التهذیب 2: 90 حدیث 334 و 3: 17 حدیث 62، و الاستبصار 1: 339 و 418 حدیث 1275 و 1606.

[3] راجع المسألة 133 الهامش الرابع.

[4] سنن الدارقطنی 2: 39 حدیث 9 المجموع 3: 504.

[5] البراء بن عازب بن الحارث بن عدی بن جشم الأنصاری الأوسی الحارثی، أبو عمر، رده النبی یوم بدر لصغره، شهد أحدا- و قیل الخندق- و ما بعدها، و شهد مع أمیر المؤمنین علی بن ابی طالب (علیه السلام) الجمل و صفین و النهروان مع أخیه عبید بن عازب مات 72، هذا و قد عده الشیخ الطوسی من أصحاب رسول الله (صلى الله علیه و آله) ناسبا إیاه إلى الخزرج و هو ینافی ما تقدم. أسد الغابة 1: 171، و رجال الشیخ الطوسی: 8، و شذرات الذهب 1: 77، و تنقیح المقال 1: 161.

[6] سنن الدارقطنی 2: 37 حدیث 4.