(علیه السلام) و عبد الله بن عمر، و عبد الله بن عباس، و أبو هریرة فوضعوا جنازة الغلام مما یلی الامام و المرأة ورائه و قالوا: هذا هو السنة [1].

مسألة 542 [کراهة القراءة فی صلاة الجنازة]

یکره القراءة فی صلاة الجنازة، و به قال أبو حنیفة و أصحابه و الثوری و مالک و الأوزاعی بل یحمد الله و یمجده، و روی ذلک عن أبی هریرة و ابن عمر [2].

و قال الشافعی: لا بد فیها من قراءة «الحمد» و هی شرط فی صحتها، فإن أخل بها لم تجز، فان صلى نهارا أسر بها، و ان صلى لیلا جهر بالقراءة، و به قال عبد الله بن عباس، و ابن مسعود، و ابن الزبیر، و فی الفقهاء أحمد [3].

دلیلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [4] لا یختلفون فی ذلک.

[1] رواه أبو داود فی سننه 3: 208 حدیث 3193، و البیهقی 4: 33، و حکاه النووی فی المجموع 5: 224 باختلاف فی اللفظ و المعنى واحد.

[2] الهدایة 1: 92، و المبسوط 2: 64، و عمدة القاری 8: 139، و بدایة المجتهد 2: 227، و شرح فتح القدیر 1: 459، و المغنی لابن قدامة 2: 366، و المجموع 5: 242، و سبل السلام 2: 559، و الوجیز 1: 76، و فتح العزیز 5: 167.

[3] الام 1: 270 و 271 و 283، و الام (مختصر المزنی): 38، و المجموع 5: 233 و 242، و مغنی المحتاج 1: 341، و فتح العزیز 5: 165، و کفایة الأخیار 1: 103، و الوجیز 1: 76، و المغنی لابن قدامة 2: 366، و عمدة القاری 8: 139- 140، و بلغة السالک 1: 197، و بدایة المجتهد 1: 227، و المبسوط 2: 64، و سبل السلام 2: 559.

[4] التهذیب 3: 189 الأحادیث 429 و 431، و الاستبصار 1: 476 الأحادیث 1842 و 1843.